الحجامة في أيام الأسبوع #الحجامة
١- السبت
الأخبار بين آمرة وناهية
🔅فالآمرة مثل:
🕊قال رسول الله (ص): من كان منكم محتجماً فليحتجم يوم السبت.
🔅والناهية مثل :
🕊رواية أخرى: عن طلحة بن زيد، قال سألت أبا عبد الله (ع) عن الحجامة يوم السبت، قال: يَضْعُف .
🔰 وبهذا لا يكون يوم السبت هو الخيار الأول، وهو بحاجة إلى أن يكون الشخص قوياً أو قد تبيغ به الدم.
٢- الأحد
🕊ورد أن جعفر بن محمد (ع) مرَّ بقوم يحتجمون فقال: ما كان عليكم لو اخرتموه الى عشية الاحد فكان ابرأ للداء.
🕊عن أبي عبد الله (ع) أنه قال: ما كان عليكم لو أخرتموه الى عشية الأحد، فكان أنزل للداء.
🕊وقال الصادق (ع): الحجامة يوم الاحد فيها شفاء من كل داء.
🕊عن الإمام الصادق (ع): حجامتنا يوم الاحد وحجامة موالينا يوم الاثنين.
🔰 صلاحية الحجامة عشية الأحد وهو الراجح في النظر لأجل أن الروايات الدالة على ذلك مسندة ومروية في الكتب المعتبرة، وأما يومه (يوم الأحد) فروايته مرسلة، ولكن لا يترك العمل بها لعدم ما يدل على عدم صلاحيته.
٣- الاثنين
🕊عن أبي عبد الله (ع) أنه قال: احتجم رسول الله (ص) يوم الاثنين وأعطى الحجام بُرّاً.
🕊عن أبي عبد الله (ع) قال: كان رسول الله (ص) يحتجم يوم الاثنين بعد العصر.
🕊عن أبي عبد الله (ع) قال: الحجامة يوم الاثنين من آخر النهار تسلّ الداء سلاً من البدن.
🕊عن الإمام الرضا (ع): حجامة الاثنين لنا، والثلاثاء لبني أمية.
🔰 صلاحية يوم الاثنين للحجامة بعد العصر.
٤- الثلاثاء
ورد النهي عن الحجامة فيه مع ذكر العلة، فقد روى الكليني عن حمران قال: قال أبو عبد الله (ع): فيم يختلف الناس؟ قلت: يزعمون أن الحجامة في يوم الثلاثاء أصلح، قال: فقال لي: وإلى ما يذهبون في ذلك؟ قلت: يزعمون أنه يوم الدم، قال: فقال: صدقوا فأحرى أن لا يهيجوه في يومه أما علموا أن في يوم الثلاثاء ساعة من وافقها لم يرق دمه حتى يموت أو ما شاء الله.
🔅 الرواية تشير إلى أن يوم الثلاثاء يوم نزف الدم وأن فيه ساعة من احتجم فيها لم ينقطع دمه حتى يموت أو يشاء الله برئه.
💯هناك موارد خاصة مستثناة من هذه القاعدة
✅ مثل أول ثلاثاء من شهر آذار الرومي، فقد روي عن أبي عبد الله (ع): إن أول ثلاثاء تدخل في شهر آذار بالرومية الحجامة فيه مصحة سنة بأذن الله تعالى.
✅ يوم الثلاثاء إذا صادف اليوم السابع عشر من الشهر القمري، فقد روي عن النبي (ص) أنه قال: الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشر تمضي من الشهر دواء لداء سنة.
✅ رواية أخرى عن النبي (ص) أنه قال: من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة أو تسع عشرة أو لإحدى وعشرين من الشهر كانت له شفاء من كل داء من أدواء السنة كلها وكانت لما سوى ذلك شفاء من رجع الرأس والأضراس والجنون والجذام والبرص.
٥- الاربعاء
🕊رواية عن النبي (ص): نهى عن الحجامة يوم الأربعاء والجمعة.
🕊عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: توقوا الحجامة يوم الأربعاء والنورة فإن يوم الأربعاء يوم نحس مستمر، وفيه خلقت جهنم.
🕊عن أحمد بن عامر الطائي قال: سمعت
أبا الحسن على بن موسى الرضا (ع) يقول: يوم الاربعاء يوم نحس مستمر من احتجم فيه خيف عليه ان تخضر محاجمه ومن تنور فيه خيف عليه البرص.
🌀 اخضرار المحاجم هو اسودادها وتعفّنها
🕊قال رسول الله (ص): من احتجم يوم الاربعاء فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه.
🌀 الوضح: البياض من البرص أو البهق.
📚 دراسة في طب الرسول المصطفى (ص) ٢ : ٥٢٩ .
٦- الخميس
لعلّ أسلم يوم هو يوم الخميس تكاد الأخبار فيه أن تكون متفقة سوى خبر ضعيف ويحتمل أن يكون عامياً.
هناك روايات تعلل صلاحية الحجامة يوم الخميس وذلك باجتماع الدم يوم الخميس وتفرقه عشية الجمعة أو بعد الزوال على اختلاف الروايات .
🕊عن معتب بن المبارك قال: دخلت على أبي عبد الله (ع) في يوم الخميس وهو يحتجم فقلت له: يا ابن رسول الله أتحتجم في يوم الخميس؟ فقال: نعم من كان منكم محتجما فليحتجم في يوم الخميس، فإن عشية كل جمعة يبتدر الدم فرقا من القيامة ولا يرجع إلى وكره إلى غداة الخميس.
🌀 يبتدر معناه أن بعضه يسبق بعضاً، وفرقاً أي فزعاً من يوم القيامة، ولعل المراد من وكر الدم هو محل الحجامة، فيكون الابتدار هو التفرق في الجسد.
🕊عن الإمام الصادق (ع) أنه قال: إن الدم يجتمع في موضع الحجامة يوم الخميس، فإذا زالت الشمس تفرّق، فخذ حظك من الحجامة قبل الزوال.
🕊قال أبو عبد الله (ع): من احتجم في آخر خميس من الشهر في أول النهار سلّ منه الداء سلاً.
٧- الجمعة
يوم الجمعة مثل يوم الأربعاء اختلفت فيه الأخبار اختلافاً شديداً، فثمة من الروايات تمنع من الحجامة فيه، وأخرى تدل على عدم المنع.
🕊عن النبي (ص): نهى عن الحجامة يوم الأربعاء والجمعة.
🛑 روايتان تشهدان بأن في يوم الجمعة ساعة من احتجم فيها مات
🕊عن النبي (ص): توقوا الحجامة يوم الاربعاء ويوم الجمعة، فإن الاربعاء نحس مستمر وفيه خلقت جهنم. وفي يوم الجمعة ساعة لا يحتجم فيه أحد إلا مات.
🕊عن أمير المؤمنين (ع): في يوم الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات.
🛑 رواية تحذر من الحجامة يوم الجمعة مع الزوال
🕊عن أبي عبد الله (ع) قال: لا تحتجموا في يوم الجمعة مع الزوال فإن من احتجم مع الزوال في يوم الجمعة فأصابه شئ فلا يلومن إلا نفسه.
💢 الروايات الدالة على عدم المنع
🕊عن المفضل بن عمر قال : دخلت على الصادق (ع) وهو يحتجم يوم الجمعة ، فقال : أو ليس تقرأ آية الكرسي؟ ونهى عن الحجامة مع الزوال في يوم الجمعة.
🕊عن محمد بن رباح القلاء قال: رأيت أبا إبراهيم (ع) يحتجم يوم الجمعة فقلت: جعلت فداك تحتجم يوم الجمعة قال: اقرأ آية الكرسي. فإذا هاج بك الدم ليلا كان أو نهارا فاقرأ آية الكرسي واحتجم.
🕊عن مقاتل قال رايت أبا الحسن الرضا (ع) في يوم الجمعة في وقت الزوال على ظهر الطريق يحتجم وهو محرم .
.
📚 دراسة في طب الرسول المصطفى (ص) ٢ : ٥٢٩ .
🌐 قناة الطب الإسلامي